Antique large wooden "Luba" stool with a very attractive dark ritual patina.
The body of the stool is carved as an asexual woman, with smooth facial features characterised by large half-closed eyes.
At the top of her head is the very slightly curved seat.
Her right hand hides her mouth and her left hand hides her ear.
The feet are splayed on the oval base.
Period: 20th century - Art Deco
Dimensions: Height: 58cm - Width of top: 38cm x Length of top: 48.5cm
This type of stool is not intended to be used as a seat, but rather as a symbolic expression of the power of a deceased ruler.
They also act as a form of ancestral memory, as part of the ancestor worship that forms an important part of Luba society.
These memorial stools always have the figure of a woman supporting the seat, and are carved to represent the Luba concept of ideal female beauty.
In Luba society, women are considered to be the vessels of spiritual power, and so these figures embody the power of the chiefs.
In the past, Luba chiefs came to power through a rigorous investiture process.
The basis for this was the transgression of taboos. This involved seclusion in a ritual hut where they had to commit incest with a female relative, sleep in the presence of chiefs' relics, and drink human blood from the dried skulls of their predecessors.
Blood was the agent that activated the new reign and linked it to the terrifying power of the ancestors.
This rite, called "kutomboka", sanctified the privilege of being chief (Sources: Sendwe 1955; Van Avermaet and Mbuya 1961).
These seats played a key role in investiture rites.
The seat was placed on a leopard skin.
Given their importance, these seats were often hidden in villages other than that of the chief in question, because if an opponent could get hold of them, he would lose his power....
Antico grande sgabello "Luba" in legno con una patina rituale scura molto attraente.
Il corpo dello sgabello è scolpito come una donna asessuata, con tratti del viso levigati caratterizzati da grandi occhi socchiusi.
Alla sommità della testa si trova il sedile leggermente ricurvo.
La mano destra nasconde la bocca e la mano sinistra l'orecchio.
I piedi sono distesi sulla base ovale.
Periodo: XX secolo - Art Déco
Dimensioni: Altezza: 58 cm - Larghezza del piano: 38cm x Lunghezza del piano: 48.5cm
Questo tipo di sgabello non è destinato a essere usato come seduta, ma piuttosto come espressione simbolica del potere di un sovrano defunto.
Inoltre, è una forma di memoria ancestrale, come parte del culto degli antenati che costituisce una parte importante della società Luba.
Questi sgabelli commemorativi hanno sempre la figura di una donna che sostiene il sedile e sono scolpiti per rappresentare il concetto Luba di bellezza femminile ideale.
Nella società Luba, le donne sono considerate i vasi del potere spirituale e quindi queste figure incarnano il potere dei capi.
In passato, i capi Luba raggiungevano il potere attraverso un rigoroso processo di investitura.
La base era la trasgressione di un tabù. Questo comportava l'isolamento in una capanna rituale dove dovevano commettere incesto con una parente femmina, dormire in presenza di reliquie di capi e bere sangue umano dai teschi essiccati dei loro predecessori.
Il sangue era l'agente che attivava il nuovo regno e lo collegava al potere terrificante degli antenati.
Questo rito, chiamato "kutomboka", santificava il privilegio di essere capo (fonti: Sendwe 1955; Van Avermaet e Mbuya 1961).
Questi seggi svolgevano un ruolo fondamentale nei riti di investitura.
Il seggio era posto su una pelle di leopardo.
Data la loro importanza, questi seggi venivano spesso nascosti in villaggi diversi da quello del capo in questione, perché se un avversario fosse riuscito a impossessarsene, avrebbe perso il suo potere....
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