Extremely rare work in an edition of only 2, the chestnut base is also by Christian Astuguevieille. Provenance from the G.D. collection, close to the artist. Certificate of authenticity provided to the future owner-collector, issued by the artist.
Since the 1970s, the artist has created what he calls his “Imaginary World”. The roots of this world are the traditional societies in vast Oceania and greater Africa. Having spent several months in Bali, an island in the 70s that lived according to its ancestral traditions, rites and customs and not tourism, he studied Balinese offerings prepared by village women who then carried them to a temple as an offering to the spirits. The offering was then shared among the villagers. Apart from the passionate surfers who were always on the lookout for a new spot, there were only tourists staying with locals or guests in Princess Wowo's house.
In all traditional societies, women represent fertility/fecundity, the giver of life, and like the Madonnas, much later in Europe. The surf woman is the woman who protects surf explorers from the evil spirits of the ocean. If anyone knows the Uluwatu temple, built on the edge of a cliff above the ocean and populated by monkeys, and the surfers at the bottom of the cliff to catch the waves in a spot where access was reserved for the most adventurous.
A trip to the Hawaiian islands I introduced her to, and her discovery of the traditional Hawaiian wooden long board.
She is a woman, a mother and the protector of surfers against the evil spirits of the ocean.
Another example in the Gordon and Marylin Darling collection, great patrons of Australian art, including Aboriginal art, the best known today thanks to its promotion by visionaries like them, their personal collection and their contribution via a foundation.
Opera estremamente rara in un'edizione di soli 2 esemplari, la base in castagno è anch'essa di Christian Astuguevieille. Provenienza dalla collezione G.D., vicina all'artista. Certificato di autenticità fornito al futuro proprietario-collezionista, rilasciato dall'artista.
Dagli anni Settanta, l'artista ha creato quello che chiama il suo "Mondo immaginario". Le radici di questo mondo sono le società tradizionali della vasta Oceania e della grande Africa. Dopo aver trascorso diversi mesi a Bali, un'isola che negli anni '70 viveva secondo le sue tradizioni ancestrali, i suoi riti e le sue usanze e non secondo il turismo, ha studiato le offerte balinesi preparate dalle donne dei villaggi che poi le portavano al tempio come offerta agli spiriti. L'offerta veniva poi condivisa tra gli abitanti del villaggio. A parte gli appassionati surfisti sempre alla ricerca di un nuovo spot, c'erano solo turisti che alloggiavano presso i locali o ospiti nella casa della principessa Wowo.
In tutte le società tradizionali, la donna rappresenta la fertilità/fecondità, colei che dà la vita, e come le Madonne, molto più tardi in Europa. La donna del surf è la donna che protegge gli esploratori del surf dagli spiriti maligni dell'oceano. Se qualcuno conosce il tempio di Uluwatu, costruito sul bordo di una scogliera a picco sull'oceano e popolato da scimmie, e i surfisti in fondo alla scogliera per prendere le onde in un punto in cui l'accesso era riservato ai più avventurosi.
Un viaggio alle isole Hawaii che le ho fatto conoscere e la scoperta della tradizionale tavola lunga in legno hawaiana.
È una donna, una madre e la protettrice dei surfisti contro gli spiriti maligni dell'oceano.
Un altro esempio nella collezione di Gordon e Marylin Darling, grandi mecenati dell'arte australiana, compresa quella aborigena, la più conosciuta oggi grazie alla sua promozione da parte di visionari come loro, alla loro collezione personale e al loro contributo attraverso una fondazione.
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