Splendid 17th century Italian painting. Oil painting on canvas depicting the alliance of Jacob and Laban. The subject is inspired by a canvas by Pietro da Cortona (1596-1669), preserved in the Louvre Museum and created around 1630-35. The painter, a capable pupil or follower of the master, chooses to depict only the right part of the composition by Pietro da Cortona, that is, the scene in which Jacob and Laban come to the pact, excluding the portion on the right in which Leah and Rachel are depicted, Jacob's two wives and Laban's daughters, while Rachel hides the idols under her clothes. The story is told in the Bible, where Laban, Rebecca's brother, gave shelter to his nephew Jacob, who was seeking refuge from the wrath of Esau, and promised to give him his daughter Rachel in marriage, on condition that he worked for him for seven years. But when the time came for the wedding, she replaced Rachel with her firstborn Leah. Jacob, realizing the deception too late, had to work another seven years to marry Rachel. After years of service, Jacob asked to be paid with every dark-colored sheep and every speckled and spotted goat. Jacob took fresh poplar, almond, and plane branches, stripped them of their bark, and put them in the watering troughs. The optical suggestion induced the goats and sheep to conceive and give birth to dark, streaked, and speckled animals. His flocks grew numerous and strong, and he became richer than his relative, arousing his envy. At the Lord's suggestion, Jacob decided to return to Canaan. Trying to avoid any possible dispute, he left with his family while Laban was away shearing the sheep. But when, three days later, his uncle returned home, he was furious, feeling offended that Jacob had left secretly and had not allowed him to say goodbye to his daughters and grandchildren. In addition, his teraphim, the statuettes, or idols, representing the family deities, had disappeared. After 7 days of pursuit, Laban and his men caught up with Jacob's group. The younger man was indignant at being accused of stealing the idols and told Laban to search his family's tents as much as he wanted. Neither of them could have known or even imagined that it was Rachel who had taken the idols and hidden them in the camel's saddle. The airy and serene landscape is the setting for a story with a happy ending: after a series of disagreements, Jacob makes peace with his father-in-law Laban. A kid is about to be sacrificed to seal the peace. Painting featuring a small 20th-century frame in carved and gilded wood, with some signs of aging. Artwork already restored with relining, replacement of the frame and recoloring in small spots. Overall in excellent state of conservation. Sight size H 171 x W 95 cm.
Splendido dipinto italiano del XVII secolo. Dipinto a olio su tela raffigurante l'alleanza tra Giacobbe e Labano. Il soggetto si ispira a una tela di Pietro da Cortona (1596-1669), conservata al Museo del Louvre e realizzata intorno al 1630-35. Il pittore, abile allievo o seguace del maestro, sceglie di raffigurare solo la parte destra della composizione di Pietro da Cortona, cioè la scena in cui Giacobbe e Labano giungono al patto, escludendo la parte a destra in cui sono raffigurate Lia e Rachele, le due mogli di Giacobbe e le figlie di Labano, mentre Rachele nasconde gli idoli sotto le vesti. Nella Bibbia si racconta che Labano, fratello di Rebecca, ospitò il nipote Giacobbe, che cercava rifugio dall'ira di Esaù, e gli promise di dargli in sposa la figlia Rachele, a condizione che lavorasse per lui per sette anni. Ma quando arrivò il momento delle nozze, sostituì Rachele con la sua primogenita Lia. Giacobbe, accortosi troppo tardi dell'inganno, dovette lavorare altri sette anni per sposare Rachele. Dopo anni di servizio, Giacobbe chiese di essere pagato con ogni pecora di colore scuro e ogni capra pezzata e maculata. Giacobbe prese dei rami freschi di pioppo, mandorlo e platano, li privò della corteccia e li mise negli abbeveratoi. La suggestione ottica fece sì che le capre e le pecore concepissero e partorissero animali scuri, striati e maculati. Le sue greggi divennero numerose e forti ed egli divenne più ricco del suo parente, suscitando la sua invidia. Su suggerimento del Signore, Giacobbe decise di tornare a Canaan. Cercando di evitare ogni possibile controversia, partì con la sua famiglia mentre Labano era fuori a tosare le pecore. Ma quando, tre giorni dopo, lo zio tornò a casa, si infuriò, sentendosi offeso perché Giacobbe era partito di nascosto e non gli aveva permesso di salutare le figlie e i nipoti. Inoltre, i suoi teraphim, le statuette o idoli che rappresentano le divinità della famiglia, erano scomparsi. Dopo 7 giorni di inseguimento, Labano e i suoi uomini raggiunsero il gruppo di Giacobbe. Il più giovane si indignò per essere stato accusato di aver rubato gli idoli e disse a Labano di cercare nelle tende della sua famiglia quanto voleva. Nessuno dei due poteva sapere o anche solo immaginare che era stata Rachele a prendere gli idoli e a nasconderli nella sella del cammello. Il paesaggio arioso e sereno fa da cornice a una storia a lieto fine: dopo una serie di contrasti, Giacobbe fa pace con il suocero Labano. Un capretto sta per essere sacrificato per suggellare la pace. Quadro con piccola cornice novecentesca in legno intagliato e dorato, con alcuni segni di invecchiamento. Opera già restaurata con ribattitura, sostituzione della cornice e ricolorazione in piccoli punti. Nel complesso in ottimo stato di conservazione. Dimensioni della vista H 171 x L 95 cm.
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